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武道修行有百日抱丹一说,对应练气修行,则是在职业三段时候的百日筑基,虽说一者为四段,一者为三段。

温言第一流的炼神天赋,使得她很快便完成了职业二段醒神之境所需的神识锤炼之功;引气入体后的练气苦功,经由妖都一役的气运加持,终于在这新朝225年的开年之初功行圆满;体关更不用说,温言明暗之劲早已登堂入室。

由是,精气神三关齐备,温言也开启了自己炼己筑基的道途,向着职业三段的道基之境开始了锐变。

所有修行中的疑虑,尤其是关于心灵的疑惑,在期间她一遍遍地关照自身下也终于冰消瓦解。

温言本身便是一名【文华】境的心关修行者,对于心关的修行者而言,心灵的修持其实也可用【破惑】二字概括。

修行的过程中,破了一个又一个的“惑”,最后达到“不惑”。

每破一个“惑”,抬起头来,就会觉得惠风和畅、秋高气爽。一连破几个“惑”,放眼望去,顿时会领略海阔天空,烟波浩渺。如果能够抵达“不惑”的境界,那么,人生就会真正抵达自在的境界。

温言自无此“不惑”之境,但只是破去当前之惑,也足够她直抵【道基】,再无犹疑。

岁月逝水,除了发生在温言自身之上的变化,昔日的好友们也都有了各自的境遇。

最明显的便是——步知月。

这位意欲直证心学之道的帝大“清幽”,也是终于在新朝224年与225年的新旧之交之际,观天地焕新,顿悟入道,晋入到了心学的【困知勉行】之境。

心学求道,总归是以遇困而求知为始,尽力实行,而后方得积厚成器。

原先步知月未曾入道,虽然也已经熟谙三教百家的各种修行之事,却到底非此道中人,所以温言在同她交流时总也像是隔着一层。

而今,对方终于成了同道之人,往昔的隔膜自是再不复存,二人间的交流也变得更加地深入。

关于《金刚经》的研究,步知月可比温言要精深多了,不过每个人的根器不同,理解便也不同。

“善护念”的道理步知月自然是注意到了,却也未曾太放在心上,直到温言此番郑重地同她交流起了这个关节时,才恍然大悟。

原先的自己竟是只顾着去追逐那些缥缈的佛陀道理,而忘却了眼下的最真实也是最根本的东西——善护念!

其中的善,就是好好地照顾自己的

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